将潜在的文化能源转变为城市发展的势头

五月 - 集：陈·恩朱恩（Chen Nengjun）（习近平思维社会主义研究中心的特殊研究中，广东省的新时代的中国特征，以及南方科学与技术大学全球城市城市文明模型的研究人员） 城市是经济和社会发展中权力和支柱增长的来源的重要作用。它们是良好循环各种因素的主要枢纽和文化遗产和变化的活土。总书记习近平强调，促进高质量发展是一个重要的支点。文化是满足人们对更好生活的不断增长需求的重要因素。从城市发展的角度来看，这种文化就像一个城市的呼吸，它以传统和现代性的节奏标记了这座城市。城市文化的文化遗产和环境直接影响城市的吸引力，创造力和竞争力。我们应该促进历史和文化中的遗产的继承和变化，开发具有全范围和准确获取的现代公共文化服务系统，深处包括城市管理中的伟大文化概念，将潜力能源转化为城市发展，并创建更弹性，炎热和现代的现代现代城市的例子。 为了增强文化城市的高质量发展，我们必须加快数字技术和文化的深刻融合。在数字时代，文化和技术变革的融合大大扩大了边界和文化范围，将有助于升级文化产业，并为不断变化的商业文化业务形式，产品升级和消费升级提供强大的动力。文化产品，例如“黑人神话·wukong”和“ Nezha：孩子的问题”，是基于新的文化生产力作为重要的支点。在数字文化产品方面取得了巨大成功的例子，ESE文化产品不仅满足人们对更好生活的不断增长的需求，而且还带来了对高知识产权成本的扩张和欣赏，以及一系列工业连锁店，例如周围的许可，衍生品和发展，这带来了高温文化和旅游崇拜的表现。 为了增强文化城市的发展，我们应该在历史和文化中使用自己的遗产。历史和文化的继承是对城市品牌创建的重要支持，它也是城市文化印象和精神特征的明显象征。通过现代文化和文化符号的深度探索和生活，该市将能够将深厚的历史积累转变为当代符号。在北京，中央轴线将历史地标（例如铃铛和鼓塔）连接到具有“物理轴心”的禁忌城市，并通过数字展览和空间交流重新编写“文化轴”Tivation，正在成为城市文化遗产遗产的遗产模型。在吉江的杭州，我们将利用世界上三种主要的文化遗产来创建Natwe拥有IPS，例如“数字诗歌公路”和“ Songyun Culture Transcendence Project”，以实现传统文化和现代消费的共鸣。在江苏的苏州，普林吉安路历史和文化区完全保持了“土地，水和土地，河流和街道相邻的一般模式”，使旧社区能够展现出新的美丽，并成为对“梦dream以求的水镇”和“ Hot Jianganan”和“ Hot Jianganan”的现代解释。 为了增强文化城市的高质量发展，我们必须提高城市公共文化服务的效率。公共文化服务是城市生活和工作良好的“保湿笔”。通用，平等和可持续的公共供应系统的建设可以有效地增强Hrcity勃起和城市发展活力的富有指数。所有地区都继续促进高质量的文化资源，以达到土著人民的水平，以改善城市的生活方式和吸引力。在重庆中，在2025年生命服务圈项目中，实践人员的生计创造了“ 15分钟的高质量”，吸引了很多关注，并带来了公民的“更完整的生活设施，更多样化的生活服务，更可行的生活环境”。在云南（Kunming），云南（Yunnan）通过创建一种新型的公共文化空间，工业遗产，乡村牧师和城市街道已转变为“诗意之家”，并探索了一种新的深层文化和旅游融合模式。 为了赋予文化城市的高质量劳德，我们必须促进文化价值观以领导城市统治。文化可以向现代城市管理注入更灵活的力量，这改变了复杂的系统管理员从“困难的管理”到“软管理”，并带有包容性，创新和可持续发展的开发环境。在广东的深圳市，志愿服务的建设与城市发展战略融合在一起，有400万个“红色背心”，将各方从各方最大程度地连接起来，在土著人民管理下为毛细血管带来营养，并领先文明的技能。在上海，我们促进社区管理，以介绍“上海文化”的要素，并通过处理各种文化活动来增强社区的统一和所有权。人们在文化和文化支持文化中的创新经验增强了人们对人们的文化感，并注入了城市高质量发展的长期活力。 从经济变化到管理层升级，从品牌塑造到改善人们的生计，文化一直是对高质量URBA的主要支持n沉浸，创造和包容性特性的发展。要经营一个城市，我们必须管理文化，我们必须将文化根源扎根于城市发展的质地，营养变化和用“资源中的活水”创造，用“历史代”发展当代价值，并以“人文主义温度”提高管理水平，并以潜在的文化能量激活发展的动力。